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先下定义:
有神论与无神论处于同一层次,科学与宗教处于同一层次。虽然科学的起源部分来源于宗教观念,但是目前的科学发展已经完全独立于宗教。尽管说科学家中有相当一部分人有着宗教信仰,但是宗教信仰对其只是世界观的影响,而没有影响到其方法论,这是其还能继续进行科学研究的前提。因此科学成果是独立的,既能被无神论拿去企图证明上帝的不存在,也能被有神论拿去企图证明上帝的存在。
以下略说明一二:
1,关于“上帝永远不能被证明不存在”:个人承认科学无法证明上帝不存在。简单的说,从科学的起源起,科学在一神论的指引下开始探求这“唯一的神”统治世界的法则,进而得到物理学和其他学科的规律。企图用科学来证伪宗教的论据在于用发现的自然规律来挤压上帝存在的空间,并且这一论据在一定时期内达到了一定的效果。但是新的宗教派别不再让上帝在科学的间隙中生存,而是将其置于幕后,即上帝允许自然规律的存在并创造出自然规律来使世界运行。
因此科学发展的越全面,只能越说明所谓上帝的全知全能和对这个世界治理得井井有条,即科学是上帝统治世界的工具而已,无法从工具推得使用工具的神。这里与无神论的区别在于,无神论认为自然规律就是自然界一切的“幕后黑手”,别无其他。所以无论无神论利用什么新的科学结论来企图证伪宗教,宗教都只需要回答“是上帝让这样的”这样的万金油答案即可。
进一步抽象这个问题,自然规律到底是终极法则还是只是神的工具,是一个世界观的问题,而科学本身只是方法论。用一个世界观的方法论来证伪另一个世界观是不可能的,即便两个世界观的人都对这个方法论本身表示认同。对于这一点还可以做更多的推论,即世界观不仅可以不需要神、需要一个神,还可以需要很多不同的、性格各异的神或者许多个“次级上帝(品性相同,分工统治)”。只不过后一种“多神论”略显麻烦,干脆就一个神,拜起来也方便,赞美起来也方便,说起来也方便,于是就简化成了一个神。
2,关于“上帝目前不能被证明存在”:要证明上帝存在虽然有些不可思议,但是想想总还是有办法的。直接证明它的存在:通过新的有说服力的神迹,简单的说就是直接显灵;间接证明它的存在:通过科学最终指引人类到达一定的程度来有能力来认识到上帝的存在。这两种方式都显然的说明了上帝目前不能被证明存在,而这样的结果对于宗教来说始可以有一万种无懈可击的解释的,对于无神论者来说无可奈何。
3,关于“尽管这一结论看起来是倾向于宗教”:科学与宗教的所谓关系从一开始就是倾向于宗教的,因为宗教所需要做的只是相信,科学所需要做的只是怀疑。历史上的宗教相信只是大多数人的盲从,而一旦对其本身产生怀疑就必定要产生分裂;历史上的科学纯粹的相信只会使其丧失威信,只有怀疑才能历久弥新。但是怀疑需要成本,而且成本越来越大,以至于无法承受。况且当怀疑的结果只能使相信的人更加相信,科学便走入了死胡同。所以看起来所谓上帝是站在宗教一方,而这看起来是显然的并且是必然的。
4,关于“但是这样的“存在”没有意义”:相信一个不能被证明存在也不能被证明不存在、也不能自己证明自己存在的所谓“神”的存在,我认为这是没有意义的行为而只能是一种心灵的慰藉。当然宗教会对此解释为不需要任何的证明,因为上帝就是神,就是存在本身。这样的说法无疑是危险的,因为全无依据却又可以把任何的所谓依据信手拈来,因此这样的外衣可以给任何人披上而变得神圣不可侵犯。
同时这种存在已经超出了被需要的范围。如果说对宗教来说科学只是人类终极真理之前的假设,对科学来说宗教只是对于上帝存在的假设,那么前一个假设是人类发展之必需,即人类的生存需要科学这个方法来作为指引,后一个假设则仅仅是一个假设。到底仅此而已还是一定要需要一个这个方法背后的东西来操作这个方法,即是否一定需要一个神来使用/创造科学来作为人类生存的工具而非科学本身就存在呢?回想莱布尼茨说的话“我不需要上帝这个假设”,他所说的并不是认为上帝的存在与科学本身存在矛盾,而是科学本身就足够了,不需要上帝这个多此一举的角色,所谓上帝只是一个“比喻”。
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我试图将这种状态与历史中存在过的状态相对比,比如信徒对上帝的莫名其妙的虔诚、赞美与信仰与历史上的子民对皇帝或是近代的种种疯狂的时代做比较,但是毫无疑问的遭到了蔑视,理由也很简单,因为历史上被虔诚的、被赞美的、被信仰的都是人,所以他们注定短暂出现后会消失,都是假象;而上帝是神,所以这种虔诚、赞美、信仰是真的、善的、美的。这种做作的将上帝与其他事物异化开来的行为就是为他们的所有行为作辩护,因为只有这样,他们才能不消失,他们才能不被消灭。
的确,以前自己的各种所谓信仰就是因为存在着这种或者那种的问题才被自己所抛弃,而如果信着一个能够自我循环论证其正确性的东西的确是一个不错的选择。而怎么才能让自己相信呢?那就是对自己不停的重复同一件事情来让自己相信。一件事情自己对自己说一百遍不信也信了;一件事情由父母告诉你,只要没有被证伪,是可以作为一个人一生的信念的;一件事情由一百个人来告诉你每个人一百遍,一样会相信。但是这一切与“是不是跟上帝有关”无关,任何事情都会有这种效果。当然,对我说法的最好反驳就是,这也是上帝安排的,上帝创造了你刚才说的这么一个规律。你所说的只是对上帝的全知全能的一个印证,赞美主啊,你是多么的伟大,blablablabla~阿门~
所以,我放弃关于宗教和科学的进一步研究和任何争论,因为这种争论没有结果,就跟钱、爱情、人生一样,顶多就是出现越来越多的分歧而没有定论。我的取向依然明确,无神论科学,没有上帝存在的必要。谁爱信谁信谁去,谁爱说什么说给自己听去,但是不要在我面前说什么上帝的安排,管他鸟事。